AM 5:02 How Strange, Innocence

AM 5:02

在這個時間寫Blog似乎是很不尋常的一件事。
不知道為什麼突然在清晨醒了過來，一醒之後便睡不著。

口很渴，很想喝水，到廚房灌了一大杯冷開水。走到陽台看著窗外還在沉睡中的城市，白天喧囂的城市這時卻異常寧靜，很奇異的陌生感。

想聽 Explosions in the Sky 的 How Strange, Innocence ，很確切地想聽。

這張 "How Strange, Innocence"(2000) 早在大家比較熟知的專輯"Those Who Tell the Truth Shall Die, Those Who Tell the Truth Shall Live Forever"(2001)發行之前就已經在Austin, Texas 錄製完畢，但當時只壓製了限量的300張CD，後來才在2005年重新發行。我是陸續聽了03年最經典成熟的"The Earth Is Not A Cold Dead Place"以及01年的"Those Who Tell the Truth Shall Die, Those Who Tell the Truth Shall Live Forever"之後才在06年的某日在敦南誠品看見了這張重新發行的專輯，當初一度以為是新專輯。剛開始聽的時候，感覺很不一樣，裡面好像有某種東西存在，一種單純、原始的質樸熱情從樂音當中將我包圍。我很喜歡音樂裡所帶來的感覺，有一段時間甚至反覆不斷的聽。我當時並不知道為什麼會有這種深刻的感覺，只是覺得他們很厲害，出了兩張後搖經典之後，還能有如此豐富的創作力。

後來才發現我錯了，這並不是最新的一張專輯，而是他們的最初一張！仔細地研讀了官網上他們自己對這張專輯的記錄文字，才知道這張專輯是他們第一次進錄音室，一切並不是那麼熟悉，但他們有滿腔的感覺與想法想要藉這張專輯表達。他們急切地想表達，但卻陌生於錄音室的一切，而這最真實的狀態完完全全的記錄進這張專輯裡。雖然錄音乍聽之下會比後兩張專輯感覺粗糙，音樂的成熟度也略顯青澀。但那最初的感覺與堅持卻是無論如何都無法被取代的。這時候，我才真正明白一直存在在那裡面吸引著我的東西是什麼。

不要忘記最初的感覺與堅持。

06年年底，我很直覺地挑了這張CD送給我的好哥們當生日禮物。這個年紀在工作上翻滾了幾年，雖然有時還顯青澀，但也大概看清了部分風景。疲憊、猶豫與掙扎無奈有時也悄悄的啃食著心神，讓我們幾乎忘了最初的感覺，尤其是當你有敏銳的心思看到了什麼卻無力改變什麼的時候，更是折磨。這張專輯無疑是一種鼓勵，尤其透過音樂，更能夠感受到那感覺。

回頭看大學時期的自己，似乎也像他們第一次剛進錄音室一樣，滿腔熱血卻拙於表達，當初沒日沒夜的拚命只想把腦中的想法實現，如今看來青澀卻更深刻的體會其價值。

暴雨。失控

這樣的大雨已經不止息地下了一個多禮拜了， 而且聽說還要再下一個禮拜。

暴雨打在窗外的雨遮上隆隆作響，在過了午夜的深夜裡，更是異常清晰。空間裡漫著潮濕的氣息和雨的味道，隆隆的暴雨聲響和天邊因閃電偶爾閃過的亮白，讓周遭的空間陷入了一種獨有的情境氛圍中。

關了房間裡的燈，獨自一個人坐在書桌前，在黑暗中聽著雨聲，暴雨隆隆的聲響像極了吉他音牆與碎拍點鼓的堆疊，整個人好似陷入了後搖鋪陳的情境中。這樣的暴雨深夜特別適合單純以樂器聲響鋪陳抒發的樂音，一切回歸最單純的原始。

突然很想聽 65DaysOfStatic 的狂暴碎拍點鼓以及他們的強悍與暴力。

"槍林彈雨、血流成河、高壓的電子碎點及取樣聲響形成蒼白無機的冰冷世界"是樂評對他們常見的描述。音樂竟然可以用這樣的詞語來形容，很酷，不是嗎？初聽到他們的 One Time For All Time 這張專輯，當下完全被他們樂音中的黑暗絕望及陰沉激烈所帶來的絕對性壓迫所震驚！天啊！Shxt！音樂竟然可以這樣玩！

通常花費很多時間鋪陳的後搖聽久了總會讓人覺得悶，這群來自英國Sheffield的怪咖實在太酷了，生猛、直接、狂野的拉扯，短促的碎片、電子金屬的聲響、快速連番的點鼓，硬是將印象中的後搖、金屬跟電子的界線打破。

密集的金屬電子聲響讓人感到冷漠壓迫，但低沉的BASS鼓聲卻又從地底深淵傳來陣陣的希望跟溫暖，在隆隆雨聲的暗夜中彷彿看到了一絲光亮。就如同他們的專輯封面一整個黑暗陰沉，但其間仍然透出一線亮光。

絕望、冷漠、壓迫都是生命中的一種感覺，在經歷的當下或許很痛苦，但撥雲見日之時，那些細微的感覺卻會讓你感覺到真切存在。黑暗並不黑暗，他只是整體生命流動轉換間的一個歷程。

在隆隆的暴雨聲中，不自覺地將音響的音量調大。暗夜裡，雨聲與點鼓聲似乎就像潮濕的空氣一樣漸漸地模糊在一起......。

沉默的約定

五月初在PTT上偶然間發現今年野台開唱的消息，看到這則消息令我興奮莫名。不為什麼，只為了記憶中那夏夜裡迎風的小山頭以及純粹為夢想向前所帶來的生命存在感。

平常日裡，常常對於這小島會感到有股窒息感，政治、媒體、各種光怪陸離的現象不斷拉扯著。活到這個年紀我很明白這個世界就是會有你不想碰到的醜陋面，真真假假、虛虛實實。而我也很明白純粹的浪漫放在現實裡總是會發生一些不得不去面對的問題。

就算這世界是如此，仔細想想，還是有些東西你確確實實可以感覺的到，那跟這個世界現不現實、虛不虛假完全無關。經歷多了，你一看、一聽就可以感覺的出來，或許你一下子沒辦法說出原因，但你就是知道"那個"的存在。

文字、語言、圖像都只是再現的媒介。他們是兩面刃，闡述了"無名"也扼殺了"無名"。


第一次看到默契音樂第一張合輯"沉默的約定"的文案，就覺得他們講的適切。

所謂的音樂型態的區隔，對我們來說應該是這樣：「有感情在其中流動的就是好音樂」。「感情的釋放」，應該是創作的動機和創作是否完成的唯一指標。在這樣的認知下，所謂音樂的類型區格是應該被「感覺」取代的。而放眼Indie音樂的發展，音樂類型模糊和難以定義的確是現在；或早已經發生的事。

當初Zoe跟我提到這張合輯時，我基於好奇便去唱片行找了這張CD來聽，讀了夾在側標上的文案就覺得這CD有想法，當時毫不考慮就買了。 或許把"感覺"寫成文字具體化之後總是會讓人覺得虛無縹緲，什麼叫"有感情在其中流動"?? 嘿，很虛無吧。並不是歌詞裡有你愛我、我愛妳就是有感情在其中流動，但是一旦你聽到那樣的音樂，你很明白那就是有感情在其中流動的音樂。人有很多不同面向的細微情感：孤獨、憤怒、哀愁、愉悅、親情、友情......。能夠確實體認到細微情感的人肯定會有某種力量， 我始終是這樣認為。

最近失去文字能力的症狀有點嚴重......

在腦中已經想了幾篇要寫的東西，包括想寫幾部最近看的電影、一些自己喜歡的團以及一些生活上的事情。

很想寫。可是卻突然不知道該如何寫，大腦的思想跟自己的手連接不起來的感覺令人有一點不好受。

前一陣子沒有休假的日子暫告一個段落，經過這幾天的休息，精神狀態好了很多，別人都要補假上班的時日，我卻可以悠閒的自在閒晃。

這兩天不是窩在床上補眠就是泡在咖啡館裡，不然就是坐在電影院中。我是個嗜眠症者，需要大量的睡眠。若是根據皮耶的說法，睡覺是人生的四大樂趣之一啊！哈！暫時離開這個惱人的世界一下下的確是一件頗愜意的事。另外看電影對我來說也是一種類似的抒發，從現實的生活中暫時抽離，在一片漆黑的黑箱中來看另一個世界並融入其中，只有你自己與眼前的世界，黑暗中甚至你也看不見自己的身體，只有自己的精神與眼前的另一個世界相互碰撞。這種暫時的逃離感我很著迷！

我很喜歡公館附近的氛圍，尤其是附近幾家店，昨天去了公館附近的"海邊的卡夫卡"消磨了一個下午。今天則在中山北路上的咖啡店度過我的時光，坐在落地玻璃前發現分隔島上的白千層在陰晴天中對我有種魅力。望著窗外，陽光突然灑下，生命存在的美好感便突然湧現。

Jonas Dahlberg 帶來的北歐式寂寥

在看完熱鬧華麗的莫斯科大馬戲團(The Great Moscow Circus)之後，就直驅北美館，為的是2006 台北雙年展：【限制級】瑜珈 (Dirty Yoga)以及週六晚的免費入場。

展覽簡介中提到：

「2006 台北雙年展」即以近年來十分風行的流行活動 - 瑜珈為隱喻，試圖探討全球化風潮底下，極端的價值觀之間的衝突，及有別於二元邏輯之「第三種方法」的可能性。

"有別於二元邏輯之「第三種方法」"

這幾個字抓住了我的目光，我很想看看現代藝術怎麼詮釋「THIRD」這個字。

THIRD (OTHER) 的這個觀念在人文地理學上被很廣泛且具體的討論，初對這個觀念的啟蒙應該是在Leslie的Lecture上讀到Michel Foucault 的「Madness and Civilization」，從此之後深深為此著迷。但今天我想寫的並不是這個，而是展覽中 Jonas Dahlberg的作品所帶給我極度個人性的私人感受。

Jonas Dahlberg是個瑞典的藝術家，我也是因為這個展覽才知道他。

他在展覽中的作品乍看之下十分無聊，一個在寂靜無人的北歐城鎮中約二十分鐘一直循環播放的鏡頭。我剛開始會被他強烈吸引的原因是因為熟悉的北歐陰鬱天空以及空氣中特有的冷冽。2003年秋我曾待在冷冽的哥本哈根約一個禮拜，看到影片彷彿當時的寂寥又在腦海中喚醒，而片中寂靜無人的城鎮飛翔鏡頭則讓我想起獨自一人在冷清的巴黎郊區，背著背包走了一段不算短的路，只為了親身看一眼Le Corbusier設計的住宅。

在一個城市中想像著另一個自己未曾到過的城市或是自己來自的城市。疏離是兩者共同的感覺，但也因為那些目前自己並不存在的城市中有自己過往熟悉的人、事、物，而開始有了 疏離/熟悉 的矛盾感。

我在黑暗中看著Jonas Dahlberg的影片，全身像被電到一般的說不出話，久久不能自己。

偶然的旅人

契機比什麼都重要……偶然的一致，說起來也許是到處普遍存在的現象。也就是說那一類的事情在我們周圍，是日常經常發生的。但我們大半沒有留意到，就那樣忽略過去了。就像大白天射向天空的煙火一樣，只聽到微弱的聲音，就算抬頭望向天空也什麼都看不見。可是如果我們有強烈追求的心願的話，那可能就會在我們的視野裡，以一個訊息浮現出來。變得可以鮮明清晰地讀出那圖形和意思來。

──村上春樹。〈偶然的旅人〉，《東京奇譚集》


之前在誠品六月號的《好讀》上讀到了一篇題為《偶然與巧合──進入村上春樹的奇譚世界》的專欄，好奇心的驅使之下仔細的看了一下。內容主要是編輯部請了四位台灣的年輕作家各自解讀村上作品中的「偶然與巧合」。

村上的長短篇各有不同閱讀趣味，在無法長時間持續閱讀的忙碌生活中，村上的短篇往往是我的偏好。每次看村上新出版的作品時，最喜歡先讀封面封底從文章中節錄出來的文字片段。 這段文字對我而言往往具有某種決定的代表性。


這讓我想到法國導演克勞德雷路許 (Claude Lelouch) 的經典電影 -《偶然與巧合》 Chances or Coincidences 。電影中有一段頗令人玩味的對話，很有意思，男主角皮耶對女主角米莉安說：

人生有四大樂趣。一、吃喝；二、睡覺，失去意識，是生活中最愜意的事；三是遊戲，一切偶然與巧合的遊戲；四是遊戲中的遊戲，偶然中的偶然、巧合中的巧合。

人生到底是無法預期的偶然與巧合的碰撞，或是已是命中注定可以計算未來？

村上說：契機比什麼都重要。

當你能留意到大白天天空中的煙火所帶來的微小訊息，那才是真正的意義所在。體悟到契機的發生，然後遊戲！至於發生的初始是偶然或者是註定其實已經沒有了意義。既是偶然也是註定。而且當你能夠掌握契機所傳達出來的微小訊息，你會發現你就有能力去掌握偶然並且深深知道那對自己的深刻意義。

所以......感受，然後遊戲！

那的確是一種很微妙的改變。

那的確是一種很微妙的改變。

2006.06.09

我必須很誠懇地說，當Deserts一進場開口說第一句話時，我就有一種很強烈的感覺想離開。

或許所有的寧靜美好在這一刻要很清楚的告一段落了。今晚過後已經是另一個階段的開始，無關好壞，這是個生命的選擇過程。我很慶幸自己曾擁有之前的寧靜美好回憶，當然，那些感動會永遠在我的心中，那是自己的，跟別人無關。

"我並不想自己的生命那麼悲壯，我不是個悲壯的英雄。"

這我懂。這已經不是一個悲壯的時代了，悲壯在這時代的意義已經大不如前。

張懸的這番話讓我想起了Che在南美雨林中的悲壯，站在黑暗中，突然有種很深的感覺。

對個人來說，一切都是生活。

Anyway，中場的特別來賓，很意外地請到了娃娃。在張懸的吉他伴奏下唱了一首 Bizarre Love Triangle。

娃娃還是不改其可愛形象，之前聲帶發炎似乎還是有些影響，聲音的甜度不比以往，同行的鄭小鳳同學如是說。但表演還是很讚！


今晚張懸的表演當然還是有一定的水準，但或許是最近發片活動過多，狀況並不如我之前聽現場的感覺，只有到最後的"喜歡"與"並不"才讓我重拾一點聽Live的感動，尤其是並不。

"並不" 讓我想起的深夜和k在高速公路上開車返回台北的那一晚，那時的我們只剩下朋友的關係，談話也僅止於朋友間的關心，歌詞勾起了一些鮮明的畫面。 那也是生活、生命的一部份與無可避免的歷程。

能在腦中喚起一些畫面的才是好表演，不是嗎？


散場後跟鄭小鳳兩人各自換了杯飲料窩在吧台旁聊著天等人潮散去，人散的差不多後才去小白兔換了預購的CD。

極力推薦2006版的寶貝(當然，只有預購CD的朋友才有)，重新的吉他編曲，感覺更適合下雨的深夜。

在車上聊著台灣音樂與整個環境的演變，這方面我並非專業，我只是很單純的聽我喜歡的音樂而已。但一聊才發現這些音樂與整個時代環境的緊密結合，他是個時代的映像投射。

在大雨滂沱的返家路上，聽著張懸的吉他刷響，連靜默都是一種享受。


心中一直惦念著一句話：這一切都是生活，而這也就是生活。

Light Tracing

http://www.flickr.com/photos/yuantze/tags/light/


晚上睡不著摸黑起來玩相機。

黑暗中光的流動軌跡一直令我著迷。

一邊聽著Mogwai樂音中的大爆炸，嗯...還不賴！

流動的學校、流動的電腦─孟加拉國的故事

在聯合新聞網的閱讀藝文版上看到這則新聞─ 《流動的學校、流動的電腦─孟加拉國的故事》。
一看到標題就毫不考慮的點了下去，一來是因為"流動的學校、流動的電腦"這些"流動的"字眼令我好奇，二來是因為對我來說，這樣"奇特新潮"的空間內容竟然會出現在孟加拉？ 看了文章之後才發覺我把她想像的太科技、太夢幻，事實上的空間並非我所想像的那樣。

她是一個很實際解決問題的空間。這個非政府的人道組織「Shidhulai Swanirvar Sangstha」，在三年前就開始以十幾艘小船，在雨季期間，延著Nan-dakuja-Atrai-Boral 河域，展開二百四十公里的巡迴教育。一直到現在擴增到五十艘船繼續沿著河為孟加拉人民服務。

這個案例對我個人來說非常有趣，她除了實體空間上的真正流動之外更牽涉到無形知識的傳遞、流動，與一般在虛擬數位空間或者是建築形式上的流動很不相同。這些流動的教室、圖書館和電腦就著雨季氾濫的河道蔓延至偏僻鄉村，而船、河這樣的空間概念更強化了那種漂流、漫遊的神秘(話)性。原本連絡偏僻鄉村的道路因為雨季而被淹沒，村落因此斷絕聯繫，但是船的加入卻讓水的阻隔變成了聯繫。或許船、河、漂流、漫遊是個人浪漫的想像，但這樣的想像卻讓空間生動了起來。仔細想想，這個案例中流動的不只是實體的船、河流與氣候的流動，還有不同世界的知識、社會與經濟的流動。"船"的浪漫產生不是一廂情願式的，而是因應實際的自然環境所使然，這是一個很重要的關鍵點。什麼是根本的源頭？什麼是順勢而生的結果？

文中提到，該組織的執行主管Ab-dul Hasanat Mohammed Rezwan套用穆罕默德的名言說：「假如山不來，我就去就山」，他說：「假如學生不能來到學校，那麼學校就應該到他們那裡去！」這是這個案子一切的開始，這個開始來自於某項堅定的信念。

文中也提到：他們的工作是成功的，第一，他們使交通困難、通訊不便地區的民眾也有受到教育，接收新知的機會；第二，孟加拉北部偏遠地區的民眾，民風還相當保守，通常不讓女兒到遠地求學或讓婦女出遠門，現在學校自己跑到村落來了，婦女開始可以到船上學習了。

從這個案例中，我看到了空間內容(形式)的產生源自於自然環境的應對以及根本社會問題的解決，如果硬是要說"流動"的浪漫，那只能說是空間形成、解決問題後的詮釋與描述。

另一方面，對於"學校"、"圖書館"這個Program的概念，也因為實際的問題解決而產生了變化。在以往，這兩個Program是為了"集中、收藏" 知識，提供一個"地方"讓人們去學習。從修道院、學校、圖書館、網路的一路演變，在在都與當時的環境脈絡有極大的關係。而這個案子的趣味點，則在於將以往"巨大、集中"的地方，碎化成"單一、流動"的點。而這個點，是個實體的空間，其上載著無形的科技、資訊與知識。這是多麼有趣的想像！

還有，自然地景的改變。因為自然氣候使然，雨季的來臨使地景陸河交換，互為阻隔的彼此，因為自然的遞嬗，轉變了原有疆界領域的關係，而人類在其上的交通，也因為自然載體的轉換而變換。這是很實際的轉變。

而受教者與教育者主客體關係的轉變，也促使了所謂"流動"的產生。另外，"孟加拉"這個所謂的第三世界，對於第一世界的"美國"來說是個"他者"(OTHER)，而這個他者世界的"異國情調"也是使我感覺"有趣"的神秘來源之一。


而這案子跟Michel Foucault的哲學思想很像。

關於船，我很久以前曾寫過一篇關於Michel Foucault在講述文藝復興時期關於「愚人船」（the Ship of Fools）的文章，有興趣的人可以看看。

20031228 愚人船

YUAN-TZE Taipei,Taiwan




以下的文章轉載自聯合新聞網：

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流動的學校、流動的電腦─孟加拉國的故事
【王岫】

在十月號的美國《學校圖書館學刊》（School Library Journal）我看到一篇報導，很感動。這是敘述孟加拉國一個非政府的人道組織三年來，不斷以小船載送書籍、電腦設備等學習資源，形成流動式的學校，巡迴北部沿河流域交通不便的村落，來教育這些窮鄉僻壤的民眾。

載著圖書和電腦設備的船隊

孟加拉（Bangladesh）是一個眾所周知的貧窮國家，全國只有30%的國民能夠享受到電力的方便而已。孟加拉國河道密布，有「水中之國」之稱，但每年雨季期間（六月到十月），河水經常暴漲，氾濫成災，淹沒道路，造成民眾的交通不便，學校停課，學生學習中斷更是常事，特別是在北部偏遠地區，這種情況更是嚴重。

非政府的人道組織「Shidhulai Swanirvar Sangstha」，在三年前開始以十幾艘小船，在雨季期間，延著Nan-dakuja-Atrai-Boral 河域，展開二百四十公里的巡迴教育。這支船隊，號稱流動的學校和圖書館，像美國公共圖書館的圖書巡迴車定期在山村部落服務一樣，有的載著圖書，有的載著電腦設備或其他教學資源，輪流停駐在沿河的村落河邊。載著電腦的船隻，配有太陽能的發電機，因此能克服村落缺乏電力的窘境。船隻一到村落河邊，村民或學生可輪流到船上學習、接觸電腦，有工作人員教導他們使用。「能夠看到電腦，親自接觸到它，是我以前不敢想像的！」一位村民這樣感慨的說；多年來，他們困於失業、文盲及缺乏營養和電力等問題，與外界的資訊和知識落差越來越大，現在流動的電腦，來到面前，即使不能讓他們經常使用或馬上就入手，至少先打開了他們的視窗了。

為沿河八萬六千五百個家庭
帶來了資訊、學習和訓練

裝著圖書的船隻，則可讓村民借閱；另外有些船隻，空位較多，成為流動的教室，工作人員可為因水災缺課的學生補充學習，或者為當地民眾開設一些農作或捕魚的實務課程。

這支流動的教育船隊，在二○○四年便為沿河八萬六千五百個家庭帶來了資訊、學習和訓練。組織的執行主管Ab-dul Hasanat Mohammed Rezwan套用穆罕默德的「假如山不來，我就去就山」的名言說：「假如學生不能來到學校，那麼學校就應該到他們那裡去！」他們的工作是成功的，第一，他們使交通困難、通訊不便地區的民眾也有受到教育，接收新知的機會；第二，孟加拉北部偏遠地區的民眾，民風還相當保守，通常不讓女兒到遠地求學或讓婦女出遠門，現在學校自己跑到村落來了，婦女開始可以到船上學習了。據統計，流動的學校、圖書館和電腦設備，使用到的有70%是婦女，可見這對孟加拉婦女教育也是極有助益的。

船隻從十幾艘擴充到五十艘，
繼續沿河服務

由於這個組織的貢獻，他們在今年八月獲得微軟公司創始人比爾蓋茲和其夫人梅林達共同成立的「比爾和梅林達蓋茲基金會」（Bill and Melinda Gates Foundations）所設立的「求知新途獎」（Access to Learning Award），並得到獎助金一百萬美元。這個獎項是基金會要授予美國以外的公共圖書館或類似的機構，表彰其利用創新性的計畫，免費為公眾提供資訊服務所表現的精神，並委由美國「圖書館及資訊資源委員會」（Council of Library and Information Re-source）來主持評審及審查事宜；大陸的一個「中國長青樹鄉村圖書服務中心」（China Evergreen Public Library Service）組織，去年也獲得這個獎項。

「Shidhulai Swanirvar Sangstha」利用比爾蓋茲的獎金，現在已將船隻從十幾艘擴充到五十艘了，流動的教室、圖書館和電腦，將繼續沿河服務。

【2005/11/09 聯合報】 ＠ http://udn.com

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以下文章為轉載自Bill & Melinda Gates Foundation網站(http://www.gatesfoundation.org/default)：

Shidhulai Swanirvar Sangstha

Shidhulai Swanirvar Sangstha, a Bangladesh organization, received the 2005 Access to Learning Award for its innovative use of boats to deliver education and technology to isolated communities in flood-prone regions.
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Journey Out of Poverty

Bangladesh, a nation of 140 million, has one of the highest population densities in the world with almost 1,000 people per square kilometer. Many people are landless and forced to live on and cultivate flood-prone land.

Ever since its bloody birth in a civil war in 1971, the country’s biggest challenge has been to lift the vast majority out of grinding poverty. Policy makers and development practitioners have long concluded that in order to alleviate the problem, they must focus on educating people so they can be productive members of the work force.

But efforts to provide education to such a high number of people living in rural areas have been stymied by a number of problems, especially poor communication and lack of access to information resources. Nowhere is the problem more acute than in the remote areas of northern Bangladesh. And the problem is exacerbated during the monsoon season—which lasts three to four months—when people remain virtually cut off because of flooded roads.

Since 2002 the plight of a large number of people in the Nandakuja-Atrai-Boral watershed area in north Bengal is being addressed thanks to an innovative boat-based library and education program launched by a local nongovernmental organization.

“If the students cannot come to the school because of poor communication then the school should come to them,” said Abul Hasanat Mohammed Rezwan, executive director of Shidhulai Swanirvar Sangstha, which received the Bill & Melinda Gates Foundation Access to Learning Award in 2005.

Innovation at the Riverbanks

The program, which served about 86,500 families in 2004, covers a radius of 240 kilometers of rivers, streams, and wetlands in northern Bangladesh. The integrated program, which includes a boat library, boat school, and mobile Internet boat unit equipped with computers, mobile phones, multimedia projectors, books, and other information resources, has raised hopes in Singra and adjoining areas.

“Seeing a computer, let alone touching it, was beyond our wildest imagination,” said Abdul Azad, a farmer, flashing a big grin that exposed his betel-stained teeth. Sitting under a mango tree in Kalinagar, a village of 4,500 people, he described the boat program as a godsend because it provides access to agricultural information, including pest management and commodity prices.
Targeting isolated river basin farming communities, the program is using information technology to improve living conditions in this extremely poor country. Mobile Internet-Educational units and libraries placed on boats navigate the Bangladeshi river network delivering information and training to people who are forced to live on and cultivate flood-prone land. The computers with Internet are run by solar systems and fuel-efficient generators as the project area has no electricity. According to official statistics, less than 30 percent of the Bangladesh population has access to electricity.

The area is deeply conservative, which means that many parents are reluctant to send their daughters to schools far away from their homes. Through the boat program, girls now can attend school because their parents and guardians can still keep an eye on them.
Seventy percent of the users of the boat program are women. Since they account for half the population in Bangladesh, “there’s no way we can move forward without empowering our womenfolk,” said Rezwan.

On a recent hot, humid day in July, a group of women were attending classes, taking computer lessons, and learning about modern farming and fishing techniques that emphasizes shunning pesticides in order to protect the environment.

Nazma Begum, a mother of two, proudly describes how she has benefited from the program. “I’ve been able to double my yield of eggplants and leafy vegetables in my small backyard,” she exclaimed.

She and others have learned new techniques from Dr. Samajit Pal, an agricultural scientist, who works for the government and volunteers for Shidhulai Swanirvar Sangstha. Dr. Pal travels about 70 kilometers to the project site every other month. Increasingly, he now addresses many of the farmers’ problems through email, which he receives through the boat Internet unit.

Access for All

Shidhulai Swanirvar Sangstha plans to use the Access to Learning Award funds to double the existing fleet of 12 boat libraries to address the rising demand in the project area and beyond. The emphasis will be on increasing the number of computers, ensuring a reliable power supply, and providing training for staff.

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Bill & Melinda Gates Foundation
聯合新聞網
Shidhulai Swanirvar Sangstha
School Library Journal

預約下一代的廁所

Dear All，

之前由策展人阮慶岳邀來九位國內外建築師，並帶領實踐大學建築系同學參與，以「城市甦醒」為題，將高雄鳳山鳳凌廣場一帶，徹底改頭換面，這也是呼應本屆主題為「發現亞洲新家」的「2005第三屆台灣設計博覽會」系列活動中有一組謝英俊建築師帶領的團隊做了一個題為〈預約下一代的廁所〉的低科技生態廁所。

我覺得很有趣上網查了一下，找到了下面的資料，有興趣可以看看。

《城市甦醒》──從多元城市空間想像開始

http://publish.pots.com.tw/Chinese/currents/2005/10/31/383_03currents/index.html

以上的網站有關之前實踐大學所舉辦的這個工作營的相關文章。礙於原網站版權，有興趣的朋友就連上網站看看吧!
另外，從這個新聞搜尋到有關謝英俊建築師所做的生態廁所，在對岸ABBS論壇中有相關熱烈的討論，謝建築師在帶領實踐學生於高雄鳳山作此案子之前。就在2004年7月，於晏陽初鄉村建設學院建造了第一所尿糞分集式生態衛生廁所，當時有各地30多個志願者參與建造。

http://www.abbs.com.cn/bbs/post/view?bid=1&id=7395345&sty=1&tpg=1&ppg=1&age=0#7395345

具論壇上發文的作者指出，此案的三個重點為：

1.使用本地材料
2.採用尿糞分集無害處理
3.勞動力密集

另外，討論文中提及此案的設計想法： (以下文字為取自ABBS論壇)



預約下一代的廁所
Eco Design Sustainable Composting Toilet
排泄物：花費資源的廢棄，或是創造資源的回收？

世界環保與生態建築新趨勢：

糞尿分集式非沖水生態廁所的推廣、應用與可行性研究，是聯合國在許多地區推動的工作，旨在面對日益嚴重的水資源匱乏、減低寄生蟲與傳染病問題、和適應于世界廣大農村地區的生態與生產環境。

臺灣地區水資源及汙水處理現狀：

臺灣地區山坡陡峻，降雨迅速流入海洋，不同季節降雨量極不平均，容易造成乾旱。每人每年實際分配到可利用水量，只及世界平均值的1/6，屬於缺水地區。 每次如廁後沖水，需花費13公升水量。日常生活中抽水馬桶所造成之耗水，達總用水量35~40％之多。 污水下水道與汙水處理廠等設施，耗費千億元預算興建與運轉，且僅限於大都市適用。在中小型都市或農村，下水道與處理廠不符合經濟效益，化糞池一樣造成環境的污染。 固體、液體排泄物需無害化之處理機制不同。糞尿混合一併沖入下水道，大大增加汙水處理之成本。

糞尿分集生態廁所之優點：

1. 無害化：糞與尿的處理不同。尿必須靜置才可使用，而糞便需經脫水乾燥、殺滅病菌蟲卵，達無害，不污染環境，預防傳染病的蔓延。糞尿分離，易於無害化處理。
2. 衛生：廁坑乾燥、無臭、無蠅蛆。
3. 節省：沖水式廁所將糞汙進行稀釋轉移，增加處理負擔；糞尿分集免沖節水，減少排汙，節省相關儲運和處理設備花費。
4. 方便：糞便每半年到一年清掏一次，乾燥無臭，不給人厭惡感，不造成運輸污染；管理方便，使用安全。
5. 生態：糞便轉化成腐植質施肥改良土壤，尿肥定期稀釋利用，糞與尿進入自然界的再迴圈，利於生態農業建設。
6. 經濟性：設計施工簡單，可塑性強，試用範圍廣泛。本公廁建造費用少於十五萬元，遠低於一般公廁造價。
7. 抗凍：糞尿分集廁所不用水，糞便乾燥過程中水分降低，抗凍能力增強，為高緯度、高海拔地區農村廁所建設提供思路。

起造者： 謝英俊 建築師
協力營造： 牛姵勻 李翠詩 胡皓瑋 淩 天 莊閔超 楊若琳 郭貞瑩 謝宗憲 實踐大學建築系

廁所如何建造？

晏陽初鄉村建設學院生態衛生廁所

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